댄서의 의상 묘사 — 무지개 치마
예.
치마
보행관이라는 말은 백거이의 《네옷 날개춤가 》에서 나온 것이다.
시구 에서 댄서 에 대해 뛰고 있다
네온 옷
춤 때 입었던 의상은 자세한 묘사: ……
사건 앞에 무용수는 안색이 옥처럼 남의 속임수에 맞지 않는다.
무지개 치마 노을이 걸음걸이에 관관을 흔들고, 영락이 주렁주렁 해서 산잔을 ………
저자는 그가 과거 경임관 시절, 헌종황제를 모시고 소양궁에서'네옷 날개'를 보았고, 청명절에 이 춤을 추는 여자, 채색 패턴을 걸치고 보전관을 쓰며 온몸에 지쳐서 옥패잔 잔을 화려하게 치장하였다. 그녀의 부드러운 몸은 옷조차도 부담스럽지 않았다.
이것은 결코 속가의 옷차림이 아니다. 그야말로 하늘의 선녀다.
시에서 언급한 ‘ 무지개 ’ 는 바로 ‘ 네온 ’ 이다.
어찌 ‘ 네옷 ’ 이 가벼운 채색 춤치마를 스치고, 각각의 색채가 다르고, 색채가 네온 사이다.
‘ 속옷 ’ 은 그때 일반적인 생활 의상과 예술 의상을 가리키며, 심지어 호선산뽕 같은 서역 의상을 포함한다.
‘놀 ’은 채색과 비단 을 걸치고 여성이 어깨에 걸쳐 장식을 하고 가벼운 오색 사란을 비롯한 색채로 무지개 노을처럼 이름났다.
사료에 의하면 양귀비는 ‘ 네옷 날개 ’ 를 추고, 옷자락을 끼고, 옷자락을 쓰고, 네온 드레스를 입고, 칠보 영락을 차다.
양귀비의 이 댄스복은 화려하고, 춤추는 자태가 아름답고 감동적이었다. 처음에는 “휘청휘청하고 눈은 가벼워졌고, 꽃나방이 놀랬다 ”며 “ 나방이 수줍어하며, 바람의 소매는 정이 있다 ”고 말했다.
바로 이 곡은 하늘에서만 있고, 세상은 몇 가지 견문을 얻기 어렵다.
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