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張傑は「社稷」の理念を解析しました。シルクスーツから新しい贅沢の道まで。

2012/5/25 13:23:00 42

シルクスーツ、社稷ブランド、贅沢ブランド


ブランドを作る一番いい時代ではなく、楽観的ではない国際情勢、上昇し続ける原材料と労働力の価格、玉石混交の市場競争、多くの不利な要素が並んでいるという人がいます。中国アパレル業界目の前。しかし、これは積極的に民族ブランドを作る一番いい時だという人もいます。国際貿易の赤字が現れ、多くの国際ブランドがアジア太平洋市場、特に中国市場をレイアウトしています。国際高級品グループは中国ブランドを狙って、買収と協力の情報を出しています。これらの状況も中国アパレル企業に絶えず注意しています。中国の巨大消費市場は世界の注目の焦点となります。これも中国の恒天ホールディングス上場会社の中服股份が2011年末から新たなブランド戦略を強力に発展させる主な原因となりそうです。


中服集団力推のこのブランドはとても中国的な名前があります。社稷中国の恒天集団の張傑会長もこの解読には大いに意味があり、「社稷」は中国の数千年の文明の積載であり、ブランドの魂は中国にあり、本当の中国ブランドである。「社稷」ブランドは中国の大地青、赤、白、黄の五色の土によって焼かれ、五穀を流し込む玉泉の山水を洗って、竜衣刺繍、黎錦などの各種の中国元素を配合して、鍛造された「社稷」の標識のテンプレートです。すべての社稷のマークが付いた服には五穀豊穣、吉祥如意の意味が込められています。同時に、社稷のイタリア語はSORGEREで、「昇り始めた太陽」という意味で、ブランドの活気を象徴して、昇格させて、ヨーロッパ男装のトップの材質と製作レベルを体現しています。


張傑さんによると、「社稷」は2011年12月末に創立され、中国ブランド、イタリア製のコンセプトで登場しました。中国服装株式会社の社稷ブランドは世界的な協力に基づいて、イタリアのトップクラスの材料を選び、手作りして品質を確保しています。「社稷」はヨーロッパのレーファele Carsoの高級企業家Umber to Angeloni(男装の高級ブランドBrioniの元CEO)によると、「中国で生産された偽イタリアブランドをたくさん見ました。今やっとイタリアで生産され、世界トップクラスの品質を持つ中国の男装ブランドができました。中国の消費者にとって、幸せです。」


現在、本土ブランドの市場競争力はもう単純な本土資源で市場に勝利しなくなりました。未来服装消費市場に立脚できるブランドは必ず多種の特徴を融合させます。



中国の概念とイタリアの制造


イタリアのミラノ郊外100キロの優雅な町に、ヨーロッパで有名なカルソ工場があります。ここでは、百種類以上の細かいイタリアの伝統的な手作業を経て、社稷の新商品を作ります。張傑さんによると、「社稷」ブランドの生地は主に世界で生産量が少なく、平均的な細さは13.2ミクロンしかなく、髪の毛の糸の10分の1のオーストラリアの超細いウールと「繊維ダイヤモンド」と呼ばれています。裏地には中国の伝統工芸を採用し、如意、金龍、福字の暗い紋で中華文化の功徳、気運の寓意を表現しています。それは伝統を突破して、先進的な科学技術と近代的なファッションの元素に溶け込んで、ヨーロッパの男装の尊貴、豪華さと中国の男性の謙虚さ、含蓄があって完璧に1つに解け合います。


「社稷」ブランドの高級オーダーメイド服はスーツ、中山服、ジャケット、シャツと手工芸のセーターなどの全シリーズの製品を含んでいます。私服を作ることを自分の責任として、目は服だけではなく、中身を重視しています。



名士と社稷の新たな贅沢の道


「社稷」の最初の市場計画と同じように、創立当初からぜいたく品の路線を固め、デザイナーの選択にも工夫を重ね、最終的には重金属を首席デザイナーのフランシスコ?彼はイタリアの有名なファッションデザイナーでグッチ(Gucci)と雨果博斯(Hugo Boss)は現在イタリアファッション協会の中国での協力プロジェクトの責任者です。フランシスコ・フィオドリーは「先進的なイタリアのデザインと製造技術は、中国文化の完璧な結合によって本物の中国ブランドを創造し、しかも『中国服』によって作られたもので、中国文化とイタリアの美学の融合を解読するデザイナーとしてとても光栄です。」


張傑は「社稷」ブランドを創立した理由はたくさんありますが、未来市場に対する自信と企業の社会責任感の表れでもあります。中国は独占と資源性企業を除いて、他の企業はほとんどハイエンドのブランドがありません。特にアパレル業界では、自分のハイエンドブランドがないので、カードを貼って加工するしかないです。


彼は国内の多くのアパレル企業が苦境にあり、包囲を突破する必要があると言いました。私達のいわゆる服装の“有名です”のブランドも中の下でうろうろすることしかできなくて、安い価格を通じて(通って)、“歩いて量ります”は薄利を獲得します。社稷ブランドはブランドの最高級の“贅沢品の服装”を定義して、ブランドを通じて核心の競争力を体現しています。「社稷」は最も核心的な部分であるブランド価値を構築し、グローバルに運営するモデルを採用しています。例えば中国ブランド、イタリアで製造し、イタリアでステッカー加工を行って、より高く、より広い位置に立っています。「このようにしてこそ、労働集約型、エネルギー消費型、低利益の服装経営モデルから脱出できる」


「社稷」の未来については、企業が企画したのは贅沢品発展の道であり、「社稷」を贅沢品に位置付け、商業の意味以外に、社会のファッション、文化と審美の方向を体現しています。張傑は、国有企業として初めて高級品産業を立派に行う中国服装株式有限公司として、ハイエンドのファッション、文化、審美の方向に中国の影響力を反映させるために、外国人に高級、ファッションとは何かを定義させてはいけないと考えています。それでも、トップクラスの高級ブランドの建立と伝承には長期の過程が必要であり、ディオール、シャネル、エルメスなどの世界トップクラスの高級ブランドについては、ややもすれば百年以上の歴史があり、数年で代替できないことをはっきりと認識しなければならない。


中国の高級品ブランドはまだ若すぎます。優れた文化の伝承があっても、本当にトップブランドに成長するには、何代の人が完成するかもしれません。

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