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イートン・キッド「心を動かす」制服市場を変革する

2015/4/22 18:44:00 325

制服、制服入札会、イートン・キッド

多くの有名人に聞けばに服を着せるの企業主、制服がどのような産業であるかについては、多くの企業主が深い意味を潜めて、頭を横に振って「制服よ、市場は大きいが、簡単ではないよ!」」がどれほど簡単なのか、みんなは何から言っているのかわからないようだ。記者が複数の異なるタイプの制服企業を訪問してから、文化人の輪、多主体の参加、政府レベルの関与は、このビジネスを「複雑な関係」、「触りにくい」ものにしていることが分かった。中国の制服第一ブランド、イートン・ジードの責任者は記者に直接言った。「校長はお金の話をするのに抵抗があり、一部の地方では市場の自己保護があり、参入制度や社会的感受性があり、校長もあまり触れたくない」だが、一方で、学校のビジネスには市場があり、チャンスがあり、さらに挑戦的であることを説明した。

 

その年、イートン・キッドは仕事を依頼したアパレルブランドマーケティングとエージェントの長年の王勇氏が参加した時、彼は中国が制服を作るにはあまり空間がないと思っていたが、イートン氏が深く理解させてから、制服マーケティングの「ノードごとに技術」であることに気づいた。例えばイートン・キッドは早期に推進した時、地方教育局や学校自体に指定された代理工場があれば、校長を説得して制服を交換することが政府レベルにつながることを発見したが、イートン・キッドは非伝統的な「面ポケット」の設計と新しい価格基準として、保護者委員会と学生を緊密に中心にして、制服の投票主体になる必要があるかもしれない。从而为伊顿创造切入机会。

また、異なる制服入札会に対しても、異なる参加方式が必要であるが、多くは教育局と保護者の二重の圧力の下で選択されている。例えば、一部の県級市は地級市の統一入札を採用し、広州は12の行政区の独立入札を採用し、北京は北京市学生統一服装管理サービスセンターが募集し、監督し、上海などでは学校を主体に個別に入札を行っている。各入札主体によって代表される意見や方向が異なります。

イートン用「走心」が制服市場を変革

2008年にイートン紀徳が正式に設立される前に、最初に話し合ったのは南京市北京東路小学校だった。南京市政府の南東側からキロ未満の小学校には多くの役人の子供が入学し、校長の孫双金は「情智教育」を創設した中国初の10大スター校長だった。しかし、彼らは長年制服を持っていなかった。校長は良い制服が選べない以上、制服はいらないと思っていた。あるイベントでは、イートン紀徳の創始者である陳忠氏が孫双金氏と知り合い、2人は制服に対する認識を交流し、教育に対する理想、つまり制服は学校のために「身を守るために作られた文化システム」の理念であり、2人は一拍即応し、その後、イートン紀徳氏はこの学校の制服専属サプライヤーとなった。

 

これはイートン・ギッドが校長をよく動かす理由の一つかもしれない。校服产品的文化和内涵比其他很多服装都要明显,与校长交流往往讲的并不是制服そのものではなく、教育の理念とキャンパスの表示システムです。このような「志を同じくして」、さらには「恨みを晴らすのが遅い」という理念の共有は、イートン・キッドにかなりの品質の高い顧客を獲得させた。

イートン・キッドの粘性が高い顧客は、全国の上位20%に位置する重点小中学校であることが分かった。これらの学校の保護者の多くは経済的に余裕があり、学校長の理念も開放的で、制服に対して自主的な選択権があり、保護者も学校も制服をよりよく受け入れることができるのは美学の薫陶であり、子供の成長に付き添う重要な媒体の一つである。

心を走らせ、教育の伝承と薫陶を完成させる

蘇州十中は一貫して素質教育の旗を高く掲げ、「本真、唯美、超然」の「詩的教育」思想のリードの下で、時代の要求に直面し、教育の科学的法則に従い、教師と学生自身の成長と発展の法則を尊重し、「素朴な大気、真水無香、天籟に耳を傾ける」という文化精神を尊び、「書院気、書巻気、書生気」の文化的雰囲気に立脚し、学校の小天地に立脚し、大境地、大胸懐をもって、国家、民族、学生の未来のために学校を運営し、深い文化的基礎、先進的な学校運営思想を調和的かつ有機的に統一し、管理体制、学科建設、名士育成及び数ヤードキャンパス建設、教育国際融合などの面で日に日に学校運営の特色を際立たせ、社会各界から高く評価され、広く注目されている。

イートン紀徳は蘇州十中校庭をぶらぶらし、蘇州庭園の「非対称」の特徴を取り、紺のニットベストを非対称の間違った色の襟に合わせた--庭園の景色のように淡く優雅で悠遠で、趣に満ちている。为体现苏州十中“书院气、书卷气、书生气”的文化氛围,伊顿纪德为其设计的夏季校服为纯白色轻中式短袖衬衫,显端直清肃风骨、无世俗浮华之气。蘇州十中校長の柳袁照氏が述べたように、「制服は、学校文化の一部である。キャンパスと合致し、学生の個性的な趣味に呼応し、社会の主流文化に適応し、私たちの学校の服飾文化の追求でもある。スミダは私たちのためにカスタマイズしてくれて、学生は多くのデザインの中で、「公投」を選択しました。昨日、高1長班は蘇州教育テレビのインタビューを受けて、初めてそれを着た。学生たちはとても好きで、それは春に彼らにあげたもう一つの贈り物です。」

これらはイートンの最初の価値主張に由来している。イートン紀徳制服は常に最も美しいキャンパス服飾で教育の内包を伝え、教師と生徒の精気を知らずにする理念を受け継ぎ、優れたキャンパス文化に根ざし、「中国のキャンパス服飾変革をリードし、共同教育価値の再建を推進する」という価値主張で、学校園の地域地形の特色、建築設計形態、文化芸術の格調と環境生態品質の中に調和して融合している。それは優性的、あるいは隠性的に学生に対して礼儀教化と人文薫陶の効用を発揮して、自然にキャンパスの美しさ、教育の美しさを現している。

この価値主張があるからこそ、制服市場を一歩一歩掘り下げ、キャンパスの複数の階層の人々を感動させ、制服第一ブランドの市場地位と市場認可を勝ち取ったのである。

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