중국 민족 의식 문화 — 흘로족 복식 문화

흘로족은 운귀고원 중부의 오래된 민족이며 대부분 흩어져 있다

성의 서북, 서남, 북부, 의미, 인회, 안순, 관령, 푸안, 청진, 평방, 검시, 베금, 금사, 정봉, 순봉, 육지, 수성 등 20여 개 현, 소수는 광서장족 자치현, 융림 자치현, 윈난 성 문산장족 묘족 자치현, 마관, 푸닝 등 현을 분포하고 있다.

2000년 5차 전국 인구센서스에 따르면 흘로족 인구수는 579357이다.

흘로족은 인원수가 적기 때문에 거주하고, 각지의 흘로족의 차이는 매우 크며, 심지어 같은 현내의 흘로족도 서로 통화할 수 없다.

현재 흘로족 중 대략 극소수 사람만이 흘로어를 할 수 있다.

중국어는 흘로족이 교제하는 주요 공구로, 많은 사람들이 묘어, 이어나 포의어 등을 말할 수 있으며, 심지어 한 사람이 3, 4가지 언어를 겸통한다.

흘로족 언어는 한장 어족, 어족, 어족, 지형.

흘로족은 문자가 없고 한자를 보편적으로 쓴다.

흘로족은 신앙을 많이 믿고 조상을 숭배한다.

개술

약 19세기 중엽, 흘로족 여성의 저고리, 허리, 소매 등 비늘무늬, 하에는 주름이 없는 통치마를 입고, 전체 치마는 3단, 중단이 울로 짜서 붉은색으로 염색하고, 상하 두단 에는 마직, 보통 청색, 흰색 스트라이프, 흰색 두루마기, 긴 두루마기, 긴 긴 긴 긴 긴 긴 긴 긴 긴 무늬를 입고, 머리에는 끝부분, 발에는 갈고리 슈즈를 입는다.

남자는 옷을 많이 입고 남녀는 모두 긴 수건으로 머리를 감았다.

대략 3, 40년 전, 흘로족 복식은 대부분 인근 한족이나 다른 민족과 같다.

흘로족 선방직, 자수, 왁스, 역사상 그 의류의 색채가 다르기 때문에 흘로와 흘로로 불린다. 흘로와 흘로와 흘로로, 피포옹 '등이다.

근대 흘로족의 전통 의상도 특색 있고, 여자는 칼라 가디네이드 셔츠를 입고 옷에는 층이 풍부하고, 제재 각기 다른 마름형 또는 롱 패턴, 수법은 왁스와 채수를 입었다.

주름치마, 뾰족한 신발, 허리가 작은 허리를 매고 자수 물들이기도 한다.

남자 는 청포 맞춤형 걸림새, 허리띠, 긴바지, 헝겊신 을 신고 있다.

남녀가 모두 꽃수건으로 머리를 감다.

대략 3, 40년 전, 흘로족 복식은 대부분 인근 한족이나 다른 민족과 같다.

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흘로족 남자는 옷깃, 긴 바지, 흰 천, 청포, 원보화 또는 구름의 신발을 신는다.

여성은 일반적으로 허리 짧은 상의를 입고 소매 등에 비늘무늬가 수놓여 주름이 없는 긴 치마를 입는다.

스커트는 3단으로 구성되어, 중간은 흙 붉은 양모로 짜서 위아래는 마 스트라이프 터틀입니다.

외투 라운드 칼라 민소매, 앞쪽 길이의 긴 외투, 머리판 크게 상투, 세 장 이상의 가방으로 뒤쪽 여섯 개의 이삭이 드러났다.

소녀는 붉은색, 노란, 녹색, 자주색 레이스 같은 검은색 두건을 꽂는 것을 좋아한다.

은장신구

뾰족한 꽃신을 신다.

돌옷과 옷깃, 긴 바지, 소매 폭이 짧고, 어깨가 너그럽게 장식되어 바지가 짧고 바지가 좁다.

흘로족 여성은 방직에 뛰어나다. 의류 원단은 모두 직접 물감을 짜서 튼튼하고 튼튼하고 소박하고 대범하다.

흘로족 의상은 남녀 모두 통치마를 입는다.

치맛감은 염색 양모로 엮거나 한 폭의 가로 두 개의 가로로 연결되어 있다.

치마 허리에 주름이 없고, 입을 때 치마를 머리에서 관통하여 아래로 ‘통치마 ’라고 한다.

남자는 짧은 상의를 입고, 고한산 지역에 거주하는 자는 늘 담요를 걸치고 있다.

여성의 옷은 일반적으로 긴 짧은 치마로 제작하는 것이 더욱 신경을 쓰인다.

서로 다른 지계는 옷의 색깔과 달리, 사람들은 그 옷의 색깔에 따라 붉은색, 흘로와 흘로와 흘로의 흘로로, 꽃망울로, 꽃망울은 서로 다르다.

옷깃, 소매, 치맛자락에 붉은 꽃으로 수놓아 붉은색으로 불린다.

꽃흘로는 꽃무늬를 놓았고, 온몸은 누에고치로 장식되어 주렁주렁 방울처럼 쌓여 있다.

일부 흘로족 의복은 길이가 겨우 자 남짓하고 웃옷 위에 두루마기를 덧입는다.

두루마기 무칼라 민소매, 포대 밑 부분 및 좌우 한 공, 입을 때 머리와 손은 구멍에서 내밀고, 앞가슴 짧고 등 길다, 두루마기 (조개)를 장식하고 오색 양털 통치마를 입고 있다.

그들은 “ 활포 ” 라고 불렸다.

“ 씩씩이 ” 는 여자 아이가 이마에 머리를 잘라 짧게 자르고, 단지 한 치의 길고, 미혼 로고로 하는 풍습이 있다.

‘씩씩한 사나이 ’는 처녀가 시집가기 전에 앞니를 두 개 뽑아 버리는 풍습이 있다.

청말 민초 이후, 흘로족 인구가 급격히 줄어들고 거주 구역이 급속히 줄어들고, 대부분 지점 분포, 각지의 흘로족 내부 연락이 약해져 사라지고, 한문화의 광범위한 영향 아래 대부분 한복에서 개종되었다.

머리와 패대

청대 남들은 긴 변발을 기르고, 신해혁명 이후 길게 땋았다.

여자 미혼은 홀로 긴 머리를 땋아 채색 머리끈으로 머리를 묶거나 머리를 감고 ‘급 ’이라고 부른다.

기혼에서 비유한 것은 ‘ 모찬 ’ 이라 한다.

부자, 여자는 베란다, 튜브, 귀걸이, 반지 (속칭 테리), 손 (속칭 튜브), 남자는 비단 모자 (속칭 캡), 노자 는 바람모자 (속칭 모자)를 쓰고 있다.

건현 전후, 남자는 대부분 대머리, 공무원, 학생 중 논키족은 ‘중산꼭대기 ’, ‘차양모자 ’를 쓰고 있다.

도시와 읍 청년 여자가 긴 머리를 길게 땋아 ‘자매 머리 ’를 빗어 머리띠로 은장식을 대신했다.

해방 초에 청년 여자는 쌍장어를 좋아한다.

장년대에 들어선 후, 짐작자들의 손목시계가 많아졌다.

헤어스타일의 변화가 잦다. 도시의 청년 남성은 ‘대만두 ’, ‘작은 만두 ’, 여자는 파마대 ’, ‘편지식 ’, ‘권운식 ’, ‘국화식 ’.

농촌 청년 청년 들 은 많이 저축 했 다.

청말 민초, 가난한 사람은 맨발이나 짚신을 신거나 부자가 헝겊신, 시양말, 장날 ‘제발 ’을 신는다.

여성은 족을 감고, 부드러운 밑 신발을 신으면 ‘ 바구니신 ’ 을 신고, 또 ‘ 헝겊신 ’ 을 신으면 수놓은 신발을 신는다.

건현의 앞뒤가 되어 악습에 시달리다.

남자는 짚신, 여자는 헝겊신을 위주로 신고 양말을 신은 사람도 많지 않다.

60년대, 도시는 고무신을 신어 농촌에 고무신을 많이 신었다.

80년대에 들어선 후 성향을 막론하고 고무신, 구두, 플라스틱 샌들, 나일론 양말을 신는 것이 보편적이다.

신발 밑창은 천층을 박고, 신발은 검은색 모직으로 연결되어 있으며, 밑창을 자색 천으로 연결되어 있으며, 신발의 앞부분은 색실로 장식되어 꽃에 맞춤감이 있고, 입체감이 풍부하고 사랑스럽다.

발전하다

정교한 직물의 흘로족 여성은 미관이 견고하고 퇴색되지 않는 ‘ 철피포 ’ 로 유명하다.

흘로족의 수화구 가장자리와 신발의 가장자리에는 수놓은 꽃무늬가 있고, 신발이 살짝 올라가고, 꽃무늬 부분은 신발의 3분의 1을 차지해 스타일리시한 무늬가 아름답고 색채는 민간 특색이 풍부하다.

지금 보시는 것은 귀주 흘로족의 아동화입니다.

신발바닥은 흰 천층의 밑바닥으로 단단하고 질기다. 신발은 붉고 검은 상간 융포 신발의 면에 귀끈이 있고, 신발에는 꽃무늬가 있다.

신발은 두 부분으로 연결되어 있으며, 신발 뒤쪽은 날염 스웨이드, 신발은 둥근 머리입니다.