중일 복식에는 어떤 금기가 있는가
복장추위를 피하고 벌레를 방지하며 부끄러움을 가리고 미화하는 등 인류의 생활에 대한 수요에서 기원되였는데 그중에는 자아의식을 미화하고 복잡하고 심오한 내용을 함유하고있다.복식이 아름답고 이미지, 구체성, 감수성이 풍부하다.복식은 아름다움을 표현할 뿐만 아니라 상서로움을 추구하는 의미도 있다. 양자는 모두 인류가 바라는 복장 목적에 포함되어 있다. 그러면 그 목적을 상하게 하는 것은 금기가 된다. 이를 위해중일 의상에서 두드러지게 표현되었다.물론 인류가 계급사회로 발전한후 복식은 또 등급과 권력을 표현하였다.
필자는 복식은 다섯 가지 측면의 구성 요소, 즉 질, 형, 장식, 색, 그림이 있다고 생각한다.질은복장원료의 성질;형은 복식의 양식이다.색은 복식의 색채이다.장식은 장식품이다;그림은 복식의 무늬 도안으로 사람의 몸에 있는 그림, 즉 문면 문신을 포함한다.
본고는 이 두 가지 측면에서 중국과 일본이라는 일의대수의 이웃 국가의 복식 금기를 이야기하여 양국 복식 문화의 특징을 깊이 있게 연구하고자 한다.
1. 의류 재질의 금기
중국은 주나라 이래로 예로써 나라를 다스리는 것을 강조하였는데, 예의 실질은"별"이며, 바로 군신 부자와 남녀를 구별하고, 친소귀천을 구별하는 것이다.복식은 사람들의 일상적인 교류에서 가장 직관적인 표징이기 때문에 먼저 이런 차이의 중요한 표지가 된다.'금의와 포의'는 완전히 다른 등급이다.실크갈마와는 빈부의 표식이다.례를 들면 만인이 관문에 들어가기전에 만주족의 부자들은 삼베를 많이 입었다옷가난한 사람들은 노루 가죽과 사슴 가죽으로 만든 옷만 입을 수 있다.만인이 입관하면 부자만이 비단옷을 입을 수 있고 서민들은 천옷을 입을 수 있다."일개포의" 는 이미 일반 백성들의 복식의 전칭이 되었다.중국 고대에는 휘장을 사용할 수 없었다옷감옷 만들러 왔어요.장례식에서는 고인의 위패와 관을 휘장으로 덮어야 하기 때문이다.
특수한 상황에서 복장은 더욱 신경을 쓴다. 례를 들면 한족이 사망자에게 입힌 수의는 그 옷감이 비단재료가 가장 많은데 비단재료를 꺼리는것은"비단"과"조자"의 음이 같기에 자손의 번영을 비호할수 있다."단자" 는 "단자" 와 발음이 같아서, 자손이 끊어진 혐의가 있다.고대 일본의 상복은 기본적으로 덩굴 섬유로 방적되었다.현대 중일 양국의 군대에서 장병들의 차이는 복장으로 한눈에 알 수 있다.직급에 따라 장교의 군복 재질도 차이가 있다.례를 들면 중국인민해방군 군관이 소위에서 상장에 이르는 겨울상복의 색갈은 기본적으로 일치하며 모두 모직물로서 계급이 높을수록 그 제복의 모함량도 높다.만약 외우기를 꺼린다면 하급 장령의 군복을 모량이 높은 복장재료로 사용하면 란군은 금기를 범한다.
2. 복식 양식의 금기
한족의 어떤 지역에서는 신랑 신부의 옷에 주머니를 꿰매어 친정의 재산과 복을 가져가지 않도록 하고, 예복은 전체 천을 제재로 하고, 두 개의 천을 이어붙여"하나로 끝난다"는 것을 금지한다.중국의 많은 수민족가운데서 복식금기가 더욱 많다. 례를 들면 부동한 치장은 한 녀자의 결혼여부를 표시할수 있으며 절대 혼동해서는 안된다.위구르족 미혼 소녀는 머리를 무수한 작은 머리로 땋아 봄버드나무처럼 촘촘하게 묶었다가 결혼해서"얼굴을 열었을 때에야 많은 작은 머리채를 갈라 두 갈래의 큰 머리로 묶었다.이것은 기혼과 미혼의 중요한 경계이다.묘족의 구속에 따르면 남자미혼자는 금계깃털을 머리에 꽂아야 하고 녀자가 시집가지 않은 사람은 소라를 구슬로 꿰어 목에 걸어야 하며 표식으로 삼아야 한다.금기를 꺼리면 논리를 범한다.
일본사람이 옷을 입으면 모두 오른쪽으로 옷자락을 가리고, 사람이 죽으면 하장할 때 왼쪽으로 옷자락을 가려야 한다.현실과 정반대인 저승에서도 죽은 자의 옷차림은 인간과 정반대여야 하기 때문이다.그래서 일본인들은 국제 명품이라도 왼쪽으로 옷자락을 가리는 옷을 사지 않는다.결혼할 때 일본 신부가 전통 기모노를 입고 있으면 우직 (겉옷) 을 금기시한다. 에도시대에는 여성의 우직 착용이 금지돼 이후 심천의 기생만 입을 수 있었기 때문에 지금의 신부는 결혼식에서 우직을 절대 입지 않는다.금기를 범하면 불길하거나 신분을 떨어뜨린다.
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