갈색 기예 방직업 “ 활화석 ” 이 지금 어디에 남아 있는가
이곳 세계
복장 신발 모자
네트의 작은 편성은 방직업인 ‘활화석 ’ 직갈기기예가 오늘날 감숙 김창으로 소개됐다.
‘ 갈색 ’ 이라는 글자는 많은 사람들에게 낯설고 상상도 멀리할 것이라고 믿는다.
그러나 오늘날의 김창대지는 이 특유의 기이한 직조기예를 보존하고 있다. 노동인민들의 지혜 결정을 함축할 뿐만 아니라 소중한 역사, 문화유산이다.
‘ 갈색 ’ 이 가장 일찍 나타났습니까? 어떤 사람은 방직 공예가 있었을 때부터 ‘ 갈색 ’ 이 있었다.
‘ 직갈색 ’ 의 방적 공예는 비교적 간단하다. 북방 유목 민족은 양털, 낙타털, 기타 동물모는 수공방직, 염색을 거쳐 마지막에 기계로 짠 모직품이다.
그 용도는 주로 텐트, 주머니, 몽골을 차인 것이다.
올해 81세의 양국영은 김창시의 ‘ 갈갈색 ’ 의 전승인이다.
그녀와 그녀의 가족인 강서기가'갈색 '솜씨를 가장 먼저 가전한 것으로 알려졌으며, 이전에 누구의 집에는'갈색'을 할 줄 아는 사람이 있으면 온 가족이 먹고, 돈 많은 꽃을 입는 것을 의미한다.
갈색 때문에
상품
물질 교환을 하다.
양국영은 김창시 김천구 쌍만진 용원촌에서 십여 명이 모두 갈색 솜씨를 지녔지만 현재 이들의 나이는 55세 이상이다.
농한철이 되면 양국영은 시골 사람들과 함께 앉아 울이나 알파카 털로 실을 잣는다. 현재 양, 알파카 비용이 높아지기 때문에, 시골 사람들은 낡은 스웨터를 뜯어 세탁한 후 다시 실을 잣는다.
날씨가 좋을 때 양국영 등은 한나절 동안, 매트리스, 소파 덮개, 문발 등 모양의 ‘직물
갈색 공예가 사람들 앞에 드러나다.
그러나 현대방직업의 충격으로 직갈이 작품은 현재 자용이나 친척들에게만 한정된다.
‘갈색 ’ 기예에 익숙한 김천구 문광국 이지영서기에 따르면 김천의 ‘짜기 ’ 공예는 지금의 4천년까지 거슬러 올라가기 전에 김천삼각성묘장의 출토문물에는 갈색 제품이 있다.
현재 ‘ 갈색 ’ 은 단대, 위축 현상에 직면하고 있다.
갈색 천의 용도가 갈수록 적어지고, 이런 가장 오래된, 가장 전통적인 방직 공예는, 노인 연예인의 나이가 점점 커지고 있다.
어쩌면 언젠가는 ‘ 갈색 뜨기 ’ 를 할 사람이 없을 뿐만 아니라 ‘ 짜기 ’ 까지 공구도 박물관으로 이사 갔다
문물
.
그래서'갈색 뜨기'가 점차 잊혀지길 바라는 오늘날, 관련 부문에서'갈색'을'역사'와'과거'로 삼아 보호하기 바란다.
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