마을륭: 예술과 상업의 인연
수많은 여자 스타들을 미치게 하는 LV 앵두백은 LV 에 색다른 패션을 선보이며, 마을은 세상 사람들의 눈에 보이는 귀신이다.
많은 사람들이 그의 애대자가 되어, 그는 일본의 유행 문화의 명정순을 서방 패션으로 들어갔다.
2000년 봄 여름, 그 의 눈 이 나타나고 있다
삼택일생
남성복에는 2003 봄 여름, 그의 판다, 벚꽃'이 프랑스 주류 루이스 버트톤의 가장 클래식한 가방에 올라, 조류에 민감한 사람마다 적어도 마을의 세계에서 항상'유치'의 유혹력이 존재한다.
최근 이 예술가는 북경에 와서 중앙미원 미술관에서 래화의 첫 연설인 《나의 예술의 길 》을 대담예술과 상업의 혼인을 전수하며 예술의 생재도를 전수했다.
그는 "고도과의 화가는 필요 없다. 미래예술가의 중점은 사회와 어떻게 결합할 수 있을까"고 직언했다.
이날 교류회 현장에서, 장소 안팎은 중국의 예술사제와 관객들로 가득 찼고, 일본 귀신과 예술가의 창작 과정을 경청하고 있다.
무작정 캐주얼하게 꾸며진 마을 상륭은 베르사르 궁에서 열린 전시를 통해 자신의 중요한 작품을 체계적으로 분석하고 727건의 작품 제작 과정을 상세하게 다뤘다.
그가 보기에 다른 문화 원소, 기술 수단
사고 방식
자신의 창작에 녹아들는 과정 중에 그의 것이다
성공 비결
.
예술을 상업으로 나아가게 하다
자신의 고된 경험에 따라 마을 상륭은 예술류 학생들에게 예술의 비결을 정성껏 전수했다.
19세, 그는 택시 기사의 어린아이다. 집안이 가난하고 독서가 좋지 않다. 부모님은 “너는 그림을 배워도 좋고, 장차 광고판을 칠할 수 있다 ”고 말했다.
36세 때 그는 또 기한 식품을 주워 허기를 채우고 슈퍼마켓 뒷문에서 종이박스 가방을 주웠다.
현재 그가 경영하는 예술회사는 매년 수억 달러의 사업을 계획하고 있다.
마을은 중국학미술 학생들에게 미래 예술가의 중점은 사회와 어떻게 일치하는지 솔직하게 말했다.
어떻게 창작했느냐보다는, 사회가 당신과 당신의 작품을 어떻게 보느냐에 대해 잘 생각해 보세요.
당대 회화 창작을 제외하고, 비예술 분야에서 정말 마을을 흥행시키는 것은 그가 사치 브랜드 LV 를 위한 디자인이다.
2003년부터 그의 일련의 만화 스타일의 디자인은 LV 백을 전 세계를 풍미하게 했다.
LV 와의 글로벌 협력은 패션과 예술의 융합으로 소비 트렌드를 창조하는 고전 사례다.
LV 는 체리, 앵두꽃, 33채 상표를 한 제품 시리즈로 발전시킨 뒤 1억 달러의 수입을 받았고, 마을의 흥행 작품도 예술시장의 인기 상품으로 떠올랐고, 국제적으로 일본 현대 예술가 중 가장 영향력 있고, 가장 상업적 가치 있는 것으로 점령됐다.
동상륭 본인 말대로 “일류의 작품은 많은 사람들의 이해를 받는 작품이다. 부자 마누라가 좋은 말을 한 마디로 작품의 가치가 갑자기 높아지는 것은 가능하다 ”고 말했다.
마을에서는 예술계에서 줄곧 존재하고 있는 가치 관념을 깨고 상업시장과 연결되는 가치 관념을 많이 타파하고 있으며, 많은 동행에서 반응하지 않았을 때, 그는 이미 순수한 예술가에서 원소와 상업문화에 정통한 장사꾼으로 바꿨다.
그는 꿈을 이야기했지만, 꿈을 현실에 비춰 가는 것을 더욱 강조했다.
그는 예술과 상업간에 융합될 가능성을 끊임없이 찾아 우리의 다음 깜짝 놀라움을 금치 못했다.
복사할 수 있는 성공
당대에서도 전통회화 예술을 숭상하는 일본인들은 이 화기 평온한 예술가들도 그리 인정하지 않고 그의 작품은 유치하고 천박하다고 비판한다.
마을은 이 점을 잘 알고 있다. 그는 "나는 자신이 수출업체인 것 같아 일본 문화를 씹고 잘게 씹고 외국인에게 수출한다"고 말했다.
마을의 말처럼 서양인들은 확실히 그의 번역이 빠르고 또렷하게 일본 문화의 핵심에 닿았다.
지난해 9월 베르사르 궁관장은 자크 아아아공의 지지와 초청 아래 마을 상륭은 조각 22개, 그림, 만화 애니메이션 작품으로 프랑스 황실 궁전을 일본 애니메이션 세계로 만들었다.
중국 예술시장에 대한 견해는 마을 상제는 중국의 예술가가 그렇게 좋지는 않다. 일본은 당대 예술시장이 전혀 없다. 중국에서 예술을 하는 것은 모두 엘리트다. 일본에서는 모두 낙후된 사람들이다.
나 는 서커스 속 원숭이 처럼 끊임없이 퍼포먼스 를 찾 을 수 있는 곳 이다.
한편, 성장의 가장 큰 장애는 존엄이라는 것을 깨달았다. 존엄을 버리면 가장 큰 자유를 얻을 수 있다. 엘리트는 존엄을 버리는 것이 쉽지 않다.
1963년 일본 도쿄 마을에서 태어나 12년 된 일본 전통 회화 학습과 연구를 거쳐 도쿄예술대 최초로 일본화 박사학위를 취득한 학생이다.
아티스트인 마을은 1991년 정식으로 데뷔했고 1993년 첫 표지적인 작품인'MR.DOB'를 창작으로 서방 예술계의 주목을 끌었고, 이후'하이로폰','마이 로네썸 cowboy (나의 고요한 청보이)'등 작품들이 세계를 풍미했다.
그가 제시한'슈퍼편평 (슈퍼플랫)'이라는 개념은 일본 부생문화, 애니메이션 문화, 서방의 소비문화와 결합해 일본 도시문화의 전파자로 여겨졌다.
마을 상륭 선생은 연설 과정에서 그가 예술의 도로에서 조금씩 떨어지는 것을 회상하며, 그의 예술신념은 줄곧 그를 지탱하고 오늘까지 걸었다. 비록 가난한 적이 있었어도 실패하였으나, 여러 가지 불확고함을 가졌었다.
그는 현재 국제적으로 유명한 예술가이지만 여전히 평범하고 진실하다.
그는 "미래가 가장 중요한 것은 바로 다른 문화에서 요소를 뽑아 자신의 문화로 데려가는 것이다"고 말했다.
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