중국 전통 의상과 베트남 복식 대비

고대 에 베트남 의 경족들 은 각종 계책 을 입었다

긴 치마.

중세기에 이르러 서민들은 갈색 포의를 입고 관리는 남갈의를 입는다.

15세기 후면 부자들은 주로 금로사 갈을 입고, 조상과 연회에 참석할 때 홍포를 입고, 이역은 갈색이나 검은색 포의를 입고, 관리들은 청색 옷을 입고, 민간민들은 저색 무명옷을 입는다.

프랑스인들이 베트남에 들어서자 서민의 옷차림이 큰 변화를 보이기 시작했고, 여성은 단추와 바지를 입었다.

현대에 들어선 베트남 도시의 남자는 양복을 많이 입고 여성은 꽃색 좁은 소매 두루마기를 입는다.

베트남 여성의 긴 두루마는 베트남 여성의 국복이라고 할 수 있으며, 상체는 허리를 굽히며 여성을 아름답게 하고, 아랫자락을 펴고 허리까지 넓혀 활동하기 편리하다.

특히 베트남 여성들은 긴 두루마기를 입었을 때 검은색이나 흰색 와이드 슬리퍼를 입고 긴 바지를 입는다.

베트남 여성은 목걸이, 팔찌, 반지, 긴 머리를 많이 기르거나 머리핀으로 묶는다.

중국 전통

중국의 전통 의상은 두 가지 기본 형태로 되어 있으며, 즉 상의 하상제와 의상 연속제를 갖는다.

저고리 하의제는 전설의 황제시대, 《역 ·계사 》에 “황제 ·요 ·순은 의복을 드리워 천하를 다스리며 건곤을 짓는다 ”고 적재했다.

이 전설은 감숙에서 출토한 채도 문화의 도화에서 인증을 받을 수 있다.

이것은 우리나라 최초의 의상 제도의 기본 형식이라고 할 수 있다.

상의 하상의 복제에 따르면 《석명 ·석의옷 》에 범복에 의하면 옷이라 한다.

의복도, 사람의 의지는 추위를 피하는 것이다.

아래가 치마를 말하였다.

치마, 장벽도, 그래서 스스로 가리고 있다.

웃옷 의 형상 은 많은 옷깃 을 잡고, 아래 치마 모양 과 같은 형상 과 허리띠 에 무성한 다.

이런 복제는 후세에 큰 영향을 준다.

베트남

복식

의상 연속제, 고대에는 깊은 옷이라 부르며 주세에서 시작되었다.

《예기 ·깊은 옷 》은 “ 명칭이 깊은 옷이라 불리는 것은 옷과 치마를 묻고 순수하게 채용한다 ” 고 덧붙였다.

짙은 의복과 당대의 원피스구조와 유사한 상의는 허리에 하나로 봉합되어 있으며, 칼라, 소매, 다른 원단이나 자수 테두리를 사용한다.

깊은 옷의 이 형태는 후세 의상에 영향을 주고, 한대 명부는 그것을 예복으로, 고대의 두루마셔츠도 이런 의상을 채택하고, 심지어 현재의 원피스도 깊은 옷으로 만든 것이다.