성공의 28조의 규칙

천칙: 자기 중심 사람, 인생 최대의 함정

사람마다 ‘자아 ’가 있다. 나의 몸, 나의 사상 감정, 나의 재산, 내 재산

지위 등등.

하지만 당신은 총명한 사람이라면 다른 사람을 위해 많이 생각해야 한다. 다른 사람이 없기 때문에 자신도 없다.

"뒤에 몸은 먼저, 몸은 몸, 몸, 몸, 몸, 몸, 몸, 몸, 몸, 몸, 몸, 몸, 몸

천규 2: 다른 사람의 눈초리에 너무 신경 쓰여 자아를 잃게 된다

사람마다 독보적이지만, 많은 사람들은 다른 사람의 눈과 견해에 따라 생활하는 것을 좋아한다.

우화 속 그 한단 학보 의 사람 처럼 이런 사람 은 자기 와 개성 과 그 가 가져올 수 있는 모든 것 을 상실 할 것 이다.

본색이 가장 아름답다.

천규 3: 기욕이 깊은 사람은 천기가 얕다

노는 사람이 덕을 잃고, 노리는 것은 종종 의욕을 잃게 된다.

고금은 기호와 탐욕으로 집안을 모욕하는 일이 너무 많아서, 지금의 세상은 날마다 다르고 새로운 사물이 새록새록 출현하여, 끊임없이 나타나지 않는 것 같다.

수양은 중요하고 수시로 무서운 위기에 빠질 것이다.

하늘의 넷: 적당량은 약이고 과도한 것은 독이다

교만은 보름달처럼, 나날이 결핍되고, 교만한 사람은 항상 자신이 학식과 능력이 있다고 생각하지만, 교만한 진정한 원인은 무지하다.

레프를 기억해 주십시오. 톨스토이는 "한 사람의 진실 능력을 수치로 나누면 그 자체 평가는 분모입니다. 분모가 커질수록 수치가 작아진다"고 밝혔습니다.

천규 5: 선전자, 불패의 땅 에 서서 싸우다

누구나 성공을 갈망하며 행복한 삶을 갈망한다.

그러나 "임연어, 퇴각보다 못하다, 결망"이라며 "불발, 평소에는 향을 많이 피우는 것"이라며 자신의 소질을 높이는 기초에 경쟁을 하는 것이 현명한 방법이다.

천규 6: 자제력이 부족한 사람은 백무일성

네가 족쇄를 채우고 춤추니? 많은 선생이 시와 족쇄를 채우는 춤으로, 예

의

규칙이 없는 게임을 상상할 수도 없고 통제가 없는 언행을 상상할 수도 없다.

규칙과 규칙의 통제 아래 모든 것이 아름다울 수 있다.

천규 7: 자신을 초월해서는 안 되고 다른 사람을 초월할 수 없다

"사람이 맞으면 세상이 틀릴 수 없다."

한 사람이 치열한 생존 경쟁에서 상대를 이길 수 있을지, 한 자리를 이기고, 자신을 이길 수 있을지 결정하고, 다른 사람을 이기는 것보다 더 큰 난제로 이기고 ….

천규 8: 교우 는 인생 의 중중 으로 일생 의 성패 에 관여한다

우정은 인생의 의미에 대해 아마도 과장해도 지나치지 않는다.

많은 사람들이 친구들 때문에 일생의 운명을 결정했다.

'성도 소하, 패도 소하'라는 말 한마디로 이천 년 전부터 감개무량하다.

바로 이 점이다. 친구를 택하고 친구를 사귀게 하는 화제는 만고 상신적이다.

천규구: 꽃을 보내는 사람 주변에는 꽃이 가득하고 가시를 심는 사람 주변에는 가시덤불이다.

이는 사람을 어떻게 대하느냐에 이롭고, 답은 매우 간단하고 타인을 잘 대하는 데 이롭고, 인간과 악은 스스로 만약의 경지에 빠질 수 있다.

‘ 이 를 출한 자, 이 를 반대 하는 자 도 당신 의 인생 길 은 꽃 을 가득 깔 고 가시덤불 을 결정 했 다.

천규 10: 충분한 기량이 없으면 큰일 규모가 없다

이해를 구하지 말고 관용만 하십시오.

따지기보다는 웃긴 것이 아니라 다른 사람을 바꾸려 하지 마라.

망설이면 사방으로 돌아갈 수도 있다

왜 즐거워도 하지 않느냐?

천규 11: 인성을 잘 파악해야 인심을 얻을 수 있다

“ 인심을 얻는 자는 천하를 얻고, 인심을 잃는 자는 천하를 잃는다. ” “ 인심이 천명이 돌아가는 것이다.

인심을 얻으려면 인성을 잘 파악해야 하며, 특히 인성의 약점이다.

인간성은 하늘과 같고, 순종하는 자는 창창하고, 반항하는 자는 망한다.

천칙12: 언어의 힘은 세상 사람들에게 경도할 수 있다

“이 역사상 모든 군중 운동은 모두 언어의 힘 때문입니다.”

이런 견해는 쉽게 동의하기 어렵지만 사실대로 말하자면, 말이 그 바람과 비바람을 불러일으키는 작용이다.

그것은 우리와 언어가 바로 힘이므로, 그것은 인심을 정복시키기에 충분하다.

천칙 13: 독립 독행으로 세상을 쓰기 어렵다

우리는 ‘다수 ’ 주재의 세계에서 생활하는 데 있어서 권력은 ‘다수 ’로 부여하는, 스타는 ‘다수 ’로 벌겋고 부자는 ‘다수 ’의 양육이다.

다수의 실질은 평범하다.

‘ 다수 ’ 는 모든 것을 거부할 수 있는 상황에서 빛과 먼지와 마찬가지로 모두와 함께 만들어라!

천칙 14: 변덕스러운 사람

변화무쌍한 현대사회에서 대상이나 파트너들을 바꾸는 기회가 크게 증가했다.

그러나 중국인들은 충의를 특히 중시한다. 그 도박자들은 종종 ‘ 반역자 ’ 로 간주한다. 두 배를 밟는 것도 비정상적인 사람으로 간주된다.

충의는 불완전하고 결핍된 것과 같지 않은데, 어떻게 해야 합니까?

천규 15: 적극적 은 만사 를 할 수 있고, 소극적 인 일 은 이루지 못한다

세상일은 세 가지 상황이 아니다. 불가능할 수 없다. 불가능할 수도 있다.

절대다수의 상황은 제3종에 속한다.

따라서 적극적이나 소극적으로 사업 성패의 결정적인 요소가 된다.

만약 성사가 하늘에 있다고 한다면, 당신의 마음은 하늘의 뜻입니다.

천규 16: 침대에 누워 길을 오르지 못한다

계획은 실시 중 완벽하고, 조건은 성숙을 창조하고 만사를 기다릴 수 있고, 계획은 죽음의 복부에 빠질 수 있다.

멀리 항해하려면 위험이 없을 것이다.

가장 큰 위험은 기다릴 수 있고, 가장 온당한 방법은 하기 시작하는 것이다.

천칙 17: 외력을 빌리는 데 능숙하고, 사업은 지점이 있다.

아키미드 말 기억나세요? "지점 하나 주세요. 지구를 들어도 돼요."

어떤 사업이든 어느 지점도 필요하다. 이 지점은 외력을 빌리는 것이다.

인간의 천성은 이기적인 면도 있지만 서로 돕는 데 기꺼이 한 폭의 아름다운 청사진을 가지고 있다면 그는 가장 좋은 돈나무다.

피아노 솜씨

피아노를 치는 데는 열 손가락이 모두 움직여야 하지만, 절대 세 번째 손에 끼어드는 것을 허락하지 않는다.

마찬가지로 자신의 일은 반드시 스스로 주관해야 한다.

방해에 실패한 제3의 손은 조심하고 예방에 주의해야 한다. 둘째는 반드시 경고를 해야 한다. 만약 다시 돌아오지 않으면 안 된다.

단호히 잘라라!

천규 십구: 사업에 전념하고 사업의 성공은 정비례가 된다

사업에 정교하고 히히히하기에 황당한 것은 철칙이다. 오직 일에만 전념하는 사람만이 성공할수록 성공할수록 성공한다.

순자께서 말씀하신 바와 같이, "지렁이의 이롭고 근골이 강하고 먼지를 먹으며 황천을 먹으며 마음도 기울이고, 게가 6 무릎을 꿇고, 두 집게가 아니며, 비뱀의 진지혈에 기탁할 것이 없으며 조급해 한다"고 말했다.

천칙 20: 치명적인 실패는 미약한 열세에 결정된다

당신은 아십니까? 영광의 성공자와 가련한 실패자 사이에는 사실 조금 차이입니다.

한 골의 스코어는 한 경기를 잃고 1퍼센트의 불량품으로 명품을 완전히 망가뜨릴 수 있다.

그러므로 미약한 열세를 결코 소홀히 해서는 안 되고 결정적인 우세를 다져야 한다.

천규 21: 실패 패배, 진정한 실패

모든 사람은 실패를 겪어야 하고, 늦거나, 일찍.

이것은 불명의 예언이 아니라 하느님의 학교는 결석을 허용하지 않는다.

세상에는 순풍에 돛을 올리지 않는 일이, 연패연패는 성공의 유일한 수단이다.

그래서 진정한 성공자는 입경실패로 정신을 잃지 않는 사람들일 뿐이다.

천규 22: 성공의 비결은 더 지혜로운 것이지 더 힘들지 않다

사람들은 항상 노력 을 겨루고, "노력 한 푼, 한 푼 수확"을 강조한다. 왜 반드시 고생을 해야 하는가? 왜 한두 푼의 경운을 시도하지 않고, 매우 많은 수확을 얻으려고 하지 않는 것일까? 지식경제 시대, 즉 지혜 경제시대, 힘든 노동과 비교하면 지혜가 더 함유하고 있다.

천칙 23: 한 길을 걷는 사람은 전망이 어둡다.

‘로마 통통 ’이 아니라 영원한 옳은 길은 없다.

“ 차이의 한 리, 터무니없는 오류, 천리 ” 는 방향을 조정하는 사람이 빠를수록 성공이 더 멀어진다.

한편으로 전진하면서 탐색하는 것이 가장 좋다. 잘못을 발견하고 단호히 바로잡아 잘못된 길을 한 걸음 더 걷지 않는 것이 좋다.

천칙 24: 큰일을 하면 소절에 구애되어서는 안 된다

멀리 가는 사람은 길 위의 덩굴이 두 발을 휘감고 큰 일을 하는 사람은 소절로 멈춰서는 안 된다.

사소한 일에 얽매여 반드시 큰일을 망칠 것이다.

전체와 국부적, 이익, 도덕, 이성, 감정의 충돌이 발생할 때, 대체적, 명주, 그리고 장사단완 같은 단호함과 강인하다.

천칙 25:결승기

전사의 검은 피빛에서 볼 수 있다. 결승의 이기기가 일단 드러나면 검을 뽑기 전에 쓰러질 것이다. 후회의 혈박에 영원히 쓰러질 것이다.

천칙 26: 싸움을 잘하는 자는 반드시 기세를 추구한다

똑똑한 사람은 행동에 주의하고, 어리석은 사람은 힘만 안다.

힘은 네 냥으로 천 근을 헤칠 수 있지만 힘은 천 근의 힘과 맞서 맞서기 어렵다.

‘ 영웅조시세 ’ 라는 것은 용세에 능한 전제에서만 가능하기 때문에 ‘ 손자 병법 ’ 은 “ 선전자가 세력을 구하고 남에게 책임을 지지 않는다 ” 고 말했다.

천칙 27: 도전 한계, 물극에 반드시 반항해야 한다.

극한은 도전할 수 있을까? 그렇지! 진정한 한계를 뚫은 사람은 없다.

성공한 도전자들이 돌파한 것은 몇몇 교대 장애에 불과하지만 진정한 한계는 넘을 수 없는 것이다.

극한에 도전하는 충동에 거대한 위험이 잠재되어 있으니 그만하자!

천칙 28: 지혜로운 자는 "쌍날검"을 하지 않는다.

대개 승리하는 이기는 모두 자신을 다치게 할 위험이 있지만 이익의 유혹은 오히려 이런 ‘양날의 검 ’을 아까워하게 한다.

그러자 앞길이 초롱초롱하고 발밑이 깊고 얕고 관문 칼과 피가 번쩍번쩍 빛나고, 마음이 밝았다.